日本国憲法擁護本当の自由主義と民主主義連合〜法大OBのブログ

南無妙法蓮華経!不幸の思想=スターリンが造った「レーニン主義の基礎」理論や、国粋主義ではなく、日蓮大聖人の大仏法と米国民主党や英国労働党や独国社民党や仏国社会党のような大衆民主主義のブログです。

日本国憲法は自由主義・民主主義・平和主義・主権在民の日本国の宝です。



改憲反対・戦争反対・共謀罪反対!





         
          
         
         

 
民主・社民・共産シンパを中心に、「平和憲法」第一という人、公安警察廃止に賛同する人、民主党中心の野党共闘の政権交代を望む人はポチっとblogランキング(^^ゞ 法大OB松本哉さんの選挙活動。法政は大内兵衛や宇野弘蔵や有沢博巳で知られる進歩的大学でした。法大の55年館ホールの正面に掲げられた「学而不思則罔 思而不学則殆」は大内兵衞元総長の筆で、学問の府としての法政大学の理念を示していました。 公安集合(警察) v.s 全国集会(法政大学弾圧ぶっとばせ)より。 元日テレ社員木村愛二氏「小泉首相の婦女暴行レイプ事件の名誉毀損訴訟の経緯と判決」SPダイジェスト版からです。小泉が自公政権の混迷で色気づいてきているそうです。「石原新党」が過去に叫ばれましたが、今度は「小泉新党」らしいです。アクドイ奴がまたしゃしゃってますね。 [公式] 天木直人のブログ ←天木直人さんのブログです。 2008年5月3日憲法集会における日本共産党志位和夫委員長のスピーチから。私は志位さんの指摘を100%支持します。改憲派の頭目は、日本会議と中曽根と読売&産経です。これとの闘いです。憲法遵守規定を国家権力に守らせましょう! これは重要です。9.11真相究明講演会 ベンジャミンvs藤田議員 ダイジェスト版から。 植草一秀VSベンジャミン・フルフォード対談から。小泉・竹中の腐敗ここに極まりです。また日本の警察権力の前近代的体質も暴露されています。 すごいCMです。現在79歳の ハマコーの出演により、長寿医療制度といいますが医療制度切捨てです。 自民党の本音。BLOG版『ヘンリーオーツの独り言』さんお手製。 ←統一協会や創価学会から支援されて都知事になったファシスト石原は戦前侵略戦争を推進した霊友会信徒です。 ファシスト石原はこれでも食らえ! 『きっこのブログ』パンダのエサ代と都知事のエサ代http://kikko.cocolog-nifty.com/kikko/2008/05/post_5061.html 土曜の夜、何かが変わる〜新宿2丁目を守るために!03●わが法大OBで世田谷区議会議員の上川あやさんスピーチ。 セクシュアリティと政治05●日本の同性愛・政治史からです。ここでは、日本の隠れ同性愛者政治家(中曽根→http://www.hiro-pee.net/ogc3-10.html)などをや三島由紀夫などを具体例に、日本の隠れ同性愛者は右翼へ結びついていくという指摘と、革新・左派の鈍感さの批判も面白いです。石原慎太郎ら保守反動はナチスの「浄化作戦」と「圧力」を加えるのです。 尾辻かな子さん日本外国特派員協会記者会見03●日本の社会にとって大事な選挙から。同性愛者の民主党参議院議員候補者として立候補した方。 創価学会の昔を懐かしむ映像です。2007年第89回全国高校野球選手権大会に出場した創価高校の模様。創価学会・公明党は、自民党や日本会議の連中とは手を切ってほしい。 弾圧に抗議した市民に切れ、デモ参加者に掴 みかかって脅しをかける大阪府警の公安刑事。こんな公安警察を廃止する市民運動を開始しますので、みなさまご協力を!『お笑い警備公安警察を告発する掲示板』ヨロシク。http://6502.teacup.com/cpcp/bbs 統一協会が広めた<霊感商法>で 神奈川県警警備課長つまり公安デカ吉田澄雄警視が身内の警察から逮捕されましたが、統一協会員が公安警察にいかに多数いるかということです。というのも、統一協会機関紙『世界日報』朝刊が東高円寺駅前の交番に配達されていたほどですから。公安デカ吉田澄雄警視は霊感商法に関与しただけではなく、新興宗教の邪説を信奉する一方、神奈川県の政治警察トップだったのです。防衛省幹部と同様公安警察幹部の実態はこんな程度です。自民党改憲勢力の基盤は、宗教右翼が基盤の日本会議で、その筋の公安デカが大勢いるわけです。下稲葉元警視総監など昔から警察官僚には新興宗教信徒がつきもので、自民党に対峙していた時代の創価学会・公明党はネガティブキャンペーンを権力筋からやられていたのはそういうわけです。創価学会叩きと左翼全般・社民党・共産党叩きで有名な週刊新潮の創業者はPL教(教派神道で日本会議賛同団体のひとつでもある)です。週刊新潮は、自民党基盤を支えるネタで動いている雑誌で、自民党の御用キャンペーン、自民党に対抗する政党叩き、池田大作叩き、公安情報による新左翼叩き、を展開したのです。自民党筋は、「公務員の中立性」を建前に身内の公安警察や自衛隊情報部を使って赤旗や社会新報等を購読する公務員を監視しマスコミに公務員叩きや労組叩きのネガティブキャンペーンをやらせますが、自分たち公務員は政治的中立もへったくれもなく自分たちを支援している新興宗教らで占められているから、こんな事件や不祥事が頻発するのです。ちなみに、公安デカ吉田が関係した新興宗教「新世界」(統一協会が始めた霊感商法をそのまま踏襲し、統一協会と接点のあった天地正教のミニチュア版が新世界)の教主の父親は公安警察上がりだったといいます。この実態を私の信仰する言葉でいえば「ケンゾク」ということなのです。犯罪者でもなく、犯罪者でさえもプライバシーと人権は擁護されるのが「自由主義と民主主義を背景にした法の下の平等」であるにも関わらず政治的に許せないとただただ憎悪して、犯罪者でもない私と私の家族を罵倒する内容のテレビ報道を(テレビでキャンペーンされたそのものが容疑になってさえいない!)こしらえさせた公安警察が身内の公安警察組織から本当の犯罪者を出しその関係者もまた元公安警察官の一家であり、関係者の実家が放映されたのは、すべて公安警察側に現証が出たのです。父親が山梨県警の元公安警察官という新興宗教の教主は詐欺という犯罪に手を染めたが、私は犯罪者(起訴もない。公安デカ吉田澄雄警視は、警察庁警備局にも出向していた公安エリートで、将来は警察庁警備局長(日本の公安警察のトップ)の声もあったといいますから、現証とは恐ろしいものです。私をはめるために陰湿な策動を展開してきた公安警察そのものに、こうした現証がぞくぞく出てきたということです。これ以上、公安警察は組織を挙げて私を憎悪し陰湿な嫌がらせを継続するのであれば、現証として公安警察の不祥事続出するだけではすまず私をつぶそうと策動している公安警察組織そのものが解体になるのは必定です。それが大聖人の仏法です。すでに、警察権力の不祥事は続々現れてきています。公安警察に現証が続々と出始めてきたのは、私が信心を取り戻してきた以降のことです。公安デカ吉田は、新興宗教に関して国家権力は関知しないことを承知し、なおかつ公安デカ吉田は自らは警察官僚だからどうにでももみ消せるとばかりにたかをくくっていたのか、元山梨県警配属の公安デカの息子が始めた霊感商法にかかわりバックマージンを受け取っていたわけですが、そもそも公務員が地位を利用して犯罪に関わるという最も悪質な犯罪事件、公安警察幹部の腐敗がそうとう深化している事件として露呈したのです。今回の公安デカ吉田澄雄警視だけではなく、数年前には神奈川県で売春宿経営が露呈して警視庁公安一課を降格された吉田マサモリという人物もいたようです。ちなみに、公安デカの売春宿経営事件は、警視庁公安一課の圧力によってテレビ・新聞報道はもみ消されています。 そもそも神奈川県警は、緒方盗聴事件−坂本弁護士拉致事件など神奈川県警公安部の不祥事がやたらと連続するような組織です。高校教師が事故死した児童の写真を無断掲載していた父親は、公安警察上がりの渡辺泉郎元神奈川県警本部長でした。この高校教師は、男子児童の裸写真などを収集していたという変態だとテレビ報道されてもいたし、父親の渡辺泉郎自身、神奈川県警本部長時代の2000年には、不祥事に関連し有罪判決を受けています。警察@2ch掲示板『子供遺体サイト小学校教諭の父は元神奈川県警本部長』http://society6.2ch.net/test/read.cgi/police/1165262557/参考。 立川署の巡査長・友野秀和容疑者(40)が、知人・佐藤陽子さん(32)をストーカーし射殺し、自殺した事件で、矢代隆義警視総監は戒告処分、立川署長 は減給処分になりました。立川署長は21日付で辞職となりました。これは、私が2007年8月深夜新宿御苑前(新宿模索社付近)で公安デカどもに尾行された後の同日の朝に起こった事件でした。テレビで私を散々嫌がらせして報道した事例がそのまま身内の警視庁組織員から現証となり、指揮命令していた警察幹部はそれぞれ処分されたとのです。これも私を追い詰めようと陰湿な嫌がらせをしてきた警察権力への罰そのものです。 統一や生長同様、警察官関係の不祥事は、その他の地方公務員たちや社会保険庁職員のように連日テレビで叩かれることはなく、隠されるような報道姿勢になっているのも、公安警察の暴露報道が一回で打ち切りにされたのと同様に、権力の圧力が「自由主義」を建前とする日本では通用しているのです。 新党日本の田中靖夫チャンネル「志布志事件を中山信一さんに聞く」からです。重要なのは、尋問の際すべてを可視化するべきだということです。警察権力は英米の刑事政策を先進的だとみなして導入し街頭監視カメラの設置をもっともらしい理屈を展開して増設しているのに、尋問する際の可視化は渋り、いまだ志布志事件のような江戸期や明治・大正のような非人権的抑圧=特高さながらの尋問やでっち上げをやるのですから、何をかいわんやです。鹿児島県警の踏み字事件の判決はすでに下りましたが、本質は自民党県議と懇意の地元警察が対立候補の支援者を憎悪し、ありもしない話を地元警察組織ででっち上げ逮捕し、対立候補者の支援者に対して警察ぐるみで拘留期間において屈辱的な嫌がらせをした政治事件です。狙いは自民党県議に対抗する県議と支援者つぶしです。しかし、緒方盗聴事件のときと同様に警察組織ぐるみでやられているのに、担当警察官のみに責任が押し付けられて(下部は切り捨てられていくだけ)、警察幹部はうやむやにされ出世するという風土も、いかにも日本が硬直的な官僚国家なのだということです。自民党右派が、似非改革者のスローガンのもと官と民の対立構造を打破し官を叩くような体裁をとりながら、本質的には自民党独裁を揺るがす奴は公安警察官僚をつかって徹底して叩きのめすわけですから、いかに彼らが似非改革者なのか明白です。こんな日本の「自由主義」とは本物でしょうか?こんな嘘の「自由主義」ではなく、本当の自由主義と民主主義を展望したいです。 憲法概念の自由主義と民主主義を破壊したり逸脱するような自民党やその番犬である公安警察や日本会議よる改憲策動の阻止が必要です。 その方法は、衆院選で自民党を追い込むことです。次の衆院選で自公政権と公安警察を木っ端微塵に粉砕しましょう!憲法には、国家権力が憲法を遵守するよう規定しているし、近代憲法の概念では憲法を守らない国家権力は打倒してよい人民の権利が存在します。最高法規である憲法遵守規定を踏みにじり、公安警察を使って改憲を策動する国家権力側の正当性は全くなく、憲法遵守を国家権力側に要求する民衆側の権利と、憲法を遵守しない政権を選挙で打倒する権利は憲法が保証するところの「主権在民」から正当化されるのです。 私は世界を敵に回すような「911自爆テロ」やイラク・アフガン侵略戦争に反対であり、それらを逆手に取った「テロ謀議罪」という現代の治安維持法新設でウハウハしようと考えている公安警察の延命策動にも反対です。世界平和は「対話」がキーワードです。それゆえに、世界に必要なのは日本国憲法です。 「平和憲法」を第一に考えるみなさん、私のブログを応援したいって人はポチっとblogランキング(^^ゞしてください。

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改憲情勢時に憲法について考えて見ましょう!伊藤眞さんの著作がお勧めです。

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それから、警察幹部や自衛隊幹部には右翼宗教の信者がかなり紛れ込んでいるそうです。

長官クラスにも新興宗教信徒がいますし、たいがいが自民党を支援する宗教右翼という共通点がありますね。

しかも、自民党の大反動的なイデオロギーを支えているわけですね。

アメリカのネオコンはキリスト教右翼ですが、日本の場合も統一協会やら生長の家などを中心とした右翼宗教がだいぶ政権中枢に侵食しているようですね。

とくに政治警察である公安警察にもそうとう宗教右翼信者がいるものと推察されますね。
>公安警察を廃止するためには、日本国憲法>の信教の自由(信じる自由+信じない自
>由)を守っている多様な人民が、そのため>に力を結集しなければと思うのですが。

この問題は、宗教の話題とはあまり関係がないと思います。

話題を私の関心事にあわせてくれているご好意とは思いますが。

そもそも公安警察というのは、政治警察ですから、政権の実態によって変わるというわけではないでしょうか?

たとえば、ソ連や東欧が崩壊したのは、秘密警察が機能できなくなったことなどがだいぶ関係しているようです。


>多くの宗教などに共同を広げることによっ>て、反動的な右翼宗教や日本国憲法を無視>する国家権力のがん細胞部分(公安警察な>ど)にせまるものとなるのではないでしょ>うか?

靖国公式参拝や国家神道を復活させたがっている日本会議は要注意ですね。

あの団体は、宗教右翼が中心に動いていますから暴露することが重要ですね。

改憲運動や大反動運動の母体は、生長の家と統一協会と霊友会系団体ですから、これらを警戒し徹底的に暴露していくことが重要です。

私が列挙した右翼宗教は、創価学会以上に危険な団体だと思いますね。

それから、日本キリスト教団やカトリックの信徒団体、日本山妙法寺、浄土真宗などの関係者は、良心的な方々が多く、連帯しなければならないと考えています。



投稿者:Nozawa
>もっとも公安警察は、自民党以外の政党すべてを監視していますし、自民党古支援の宗教団体以外も監視している模様です。といっても公安警察幹部に浸透している統一協会の関連団体である勝共連合も公安調査庁から監視されているそうです。


公安警察を廃止するためには、日本国憲法の信教の自由(信じる自由+信じない自由)を守っている多様な人民が、そのために力を結集しなければと思うのですが。多くの宗教などに共同を広げることによって、反動的な右翼宗教や日本国憲法を無視する国家権力のがん細胞部分(公安警察など)にせまるものとなるのではないでしょうか?
投稿者:Nozawa
>ところで野沢さんのお母様は、まだ創価学会ですか?だったら、日蓮正宗に改宗なさることをお勧め

します。

母は学会で友人葬をやってほしいと、貯蓄しています。
親族は、親戚を呼んでの葬儀のとき、学会の布教活動を嫌がるかもしれません。
やはり、私の家の近くに法華講のお寺がありますので、そこの檀家になる方向での改宗が最善かもしれないと考えますが…?助言をよろしくお願いします。
>いろいろありがとうございます。勉強不足>で、あまりわからなかったことが、少しわ>かりかけてきました。疑問に思うことは、>社会科学と同じように、実践での検証(管>理人さんの信仰では、現証)で、正邪を決>定するとなると、宗派の多様性を、どのよ>うに日本国憲法の信教の自由を保障しなが>ら、調整していくことができるのかという>ことです。

簡単に一点だけのべます。江戸時代は、折伏が禁止され、日蓮正宗は受難の時代でした。

もっとも、日連正宗系の寺院は、徳川幕府の要人や一部の大名家や公家からの信仰もそれなりにあったようですが、基本的に大聖人の仏法を折伏するという活動は禁止されました。

明治維新から第二次大戦まで、国家神道が貫徹され、これも受難の時代でした。

そして戦後憲法のなかで、「信教の自由」の時代になったので、折伏活動が自由にできるようになったわけです。

ご懸念されている、宗派の多様性とか、信教の自由は、折伏活動ー合意形成によって改宗などにいたるわけですから問題はありません。

もっとも、いろいろな現場では問題はあったようですが。

そもそも「信教の自由」とは、それまで国家が宗教に介入していた時代とは違い、国家権力が宗教には介入しないという宣言ですから、折伏や改宗を勧める活動も信教の自由で保障されています。

もちろん宗教を信じない自由も保障されています。

対して「政教分離」は、統治権力が戦前の国家神道のように特定の宗教を強制して政治をやるだとか、国家神道で叩き込んで戦争をやった時代を反省したことで生まれた概念です。

>これが、宗教を持たない私が、哲学に興味>を持ちはじめた理由の一つです。

ところで野沢さんのお母様は、まだ創価学会ですか?だったら、日蓮正宗に改宗なさることをお勧めします。
投稿者:Nozawa
いろいろありがとうございます。勉強不足で、あまりわからなかったことが、少しわかりかけてきました。疑問に思うことは、社会科学と同じように、実践での検証(管理人さんの信仰では、現証)で、正邪を決定するとなると、宗派の多様性を、どのように日本国憲法の信教の自由を保障しながら、調整していくことができるのかということです。これが、宗教を持たない私が、哲学に興味を持ちはじめた理由の一つです。
あと、日連正宗と正信会の裁判を紹介します。これは、七十年代から反創価学会の急先鋒として日蓮正宗御法主を批判したため、破門された元日蓮正宗の僧侶・住職・寺が正信会として対抗していることに対して、日蓮正宗側が、寺の所有を日蓮正宗側に返すよう裁判を起こした事例ですが、宗門内部で解決すべきで国家権力は介入できないという判決にいたり、正信会の僧侶や檀徒が居座るという情況になっているということです。正信会は身延と会談したり、本門戒壇の大御本尊を否定する見解をしめしたり、宗教法人「正信会」として独自に届出を出したりと、とんでもない方向に向かっています。

反創価学会の急先鋒として破門された「正信会」の主張が、今や創価学会の日蓮正宗攻撃のネタにされているというのは歴史の皮肉としかいいようがありません。

なお、強引な折伏で有名な顕正会は、公安調査庁と公安警察が監視し、実際会員が、公安警察から逮捕される事態になっています。

あと実は、創価学会も公安警察から監視されてきた団体らしいです。といっても沖縄県警元公安デカの島袋のような、創価学会員の公安警察官もざらにいるそうです。

もっとも公安警察は、自民党以外の政党すべてを監視していますし、自民党古支援の宗教団体以外も監視している模様です。といっても公安警察幹部に浸透している統一協会の関連団体である勝共連合も公安調査庁から監視されているそうです。


この流れは、顕正会や正信会にも見受けられ、創価学会、顕正会、正信会ともに、日蓮正宗を攻撃する様相になっています。

創価学会は、日連正宗の教義に基づいて、会員たちは家や学会施設で御安置する御本尊を日蓮正宗側から授与される展開をとってきましたが、破門されたので御本尊を授与できなくなりました。

そこで、日連正宗から離脱した浄園寺という古刹の寺にあった大石寺の中興の祖・日覚上人の御本尊をもとにして会員たちに授与しているということなのです。

しかし、破門された後は本門戒壇の御本尊とは縁がなくなり、日蓮正宗から離脱した寺の御本尊=偽本尊を大量にコピーして会員たちに授与しているさまは、邪教といわずして何でしょうかということなのです。

もっとも、宗教法人としての認可には別に問題もないし、宗教団体それぞれの自由ではあるでしょうし、規則を変えた創価学会なんでしょうが、創価学会がどのような主旨から設立されたのか?どのような立場から成立してきたのか?を考えれば、今の逸脱した状況はとてもではないが、私は受け入れられません。

創価学会は破門後の会則では、三宝のひとつである法宝(本尊)をこれまでの大石寺に御安置されている本門戒壇の大御本尊から、事の南無妙法蓮華経としたためられた御本尊に変更しています。ので、彼ら創価学会のいいぶんからすれば、信仰対象(ご本尊)が明確にしているということになります。(宗教団体を統括するお役所にも、教義変更・会則変更に基づいて御本尊の届出も変更していると思われます。なお、特許庁には、南無妙法蓮華経を「世界日蓮宗・創価学会」として届出を出しているそうです。事の南無妙法蓮華経としたためられた御本尊ということは、南無妙法蓮華経としたためられた御本尊であれば信仰の対象になりうるという暴論にもなりますので、大石寺にしかない本門戒壇の大御本尊に即した信仰で、その他の日蓮系宗教団体とは厳格に区別していた創価学会の「権威」は、怪しげな霊友会や立正佼成会などと同レベルに落ちたものになっていくことでしょう。事実、創価学会の教義は、身延や霊友会や立正佼成会のレベルに落ちています。)

これは、破門されたから大石寺の本門戒壇の大御本尊とは縁がきれたので、どうしても規則を変更しなければならなかったということです。



昔でいえば大橋議員、今でいえば福本議員、そして竹入元委員長への罵倒はそうとうすごいものがありますね。

矢野さんは、なかなかの策略家なので罵倒されないような立場をつくっているようです。

創価学会は、破門される以前に日蓮正宗の在家として宗教法人として登録していましたので、破門されたから宗教法人の資格を失うということにはならなかったようです。

そのへんが、霊友会系の新興宗教団体と日蓮正宗・創価学会との違いでもありました。

そのほか妙信講=現在の顕正会や、正信覚醒運動=正信会など日蓮正宗から破門された団体も宗教法人として登録されていますので、破門→宗教法人の資格を失うということにはならないようです。

もともと創価学会は、宗教団体の根拠を東京都に求めてきました。

それから、破門された後、創価学会はこれまでの、日蓮正宗の教義に基づく宗教団体としての会則を改めました。

それに基づいて、宗教団体を統括しているお役所には、「教義」変更後の、創価学会として届出を出しているようです。

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