脳外倉庫

衆院懲罰委員会の与野党筆頭理事は、偽メール事件を起こした民主党の永田寿康衆院議員が議員辞職願提出したことを受け、同議員に対する処分の取りやめを確認した。また、この件を受けて、偽メールを仲介した（作成した？）というジャーナリスト西澤孝氏に対する証人喚問も、必要がなくなったとして、中止することになった。
本来、どういう目的で、このメールが作られたのか、どういう意図があって、永田議員に提供され、どう言うつもりで永田議員がこれを利用したのか、それを明らかにするための意味もあって懲罰委員会と証人喚問だったはずだが、結局、永田議員の辞職で済まそうと言うことになったらしい。
あるいは、自民党も民主党も、問題を明らかにするとまずいことがボロボロ出てくるかも知れず、それを恐れたのかも知れない。
ついでに言えば、前原代表を始め、民主党現体制は総辞任し、代表を決め直す。自らもメールをネタにして党首討論などをしたわけだから、やめて当然だが、これで結局、国民が求めた（と政治家らも言っていた）メール問題はうやむやとなりそうだ。

うやむやと言えば、日本歯科医師連盟から橋本派への１億円裏献金事件。村岡元官房長官は無罪判決となったが、裁判長も、橋本首相への献金の疑いを指摘し、検察ももっとちゃんとした証拠を出しなさいと言わんばかりの指摘を最後にするなど、明らかに疑惑まみれのニュアンスでの無罪言い渡しであった。だからか、関係者はみな、口が重かった。余計なことは言えないって感じである。その中で村岡元官房長官の「検察は冤罪をしないように云々」の会見は白々しい、いや黒々しいこと。

小泉内閣になって、随分、これまでと違うようになったとはいえ、相変わらずうやむやがルールの政治の世界。民間とは大違い。なかなか自然淘汰しないもんだ。
政治業界は内輪だけで盛り上がっては終息している。一種の引きこもり業界ですね。精神的健康な人が立候補したら、票が入るだろうな。

東京国立市で起こった「国立マンション撤去訴訟」。
国立市の名所大学通りの傍らにどでかいマンションを明和地所が建設し、景観が台無しになったとして、高さ２０ｍ以上の部分を撤去するよう住民と桐朋学園が訴えた訴訟で、高裁判決で、違法性はなく訴えを退ける判決が出たので、住民と桐朋学園が上告していた。
最高裁は今日、住民の景観の利益は認めたものの、景観の権利まではなく、違法な侵害とは認められないとして上告を退ける判決を下し、住民側敗訴が決定した。
訴えた側の気持ちは理解出来るが、法律には違反していない、というのは、最近の典型的な判決パターンである。とはいえ利益は認めるが権利はない、と言うのも、ちょっと不思議な説明だ。住民側にしてみれば、心情的にもいやな認められ方だろう。

明和地所側は、「入居者には永きに渡り多大なご迷惑とご心配をおかけしましたが、今後、安心して生活していただける判決と受け止めております」というコメントを出している。が、地域住民との軋轢を残したまま、安心して生活できるかどうかは微妙だと思う。
そもそも、建築の段階で猛反発を買っていたマンションで、当時の市長が事後条例を作って止めさせようとしたくらいだから、かなり話題になった。そう言うマンションに入居しようというのも、ちょっと度胸がいるというか、そこまでしてそのマンションに住みたいか、と言う気もする。マンションは至る所に建設されてるし、他にもいい物件はあったんじゃないかと思うが、どうなんだろう。
実際、どれだけ入居しているのかわかりません。

最近、大型マンションの建設などで、景観問題や、環境破壊が問題になっている。おかしな事に、景観を壊しているマンションの売り文句は、「景観の良さ」。国立のマンションも、大学通り並木などを紹介して、すばらしい住環境を宣伝している。
問題になっている湘南や新宿の開発計画も景観が売りだ。新宿はタヌキの住む森の伐採が始まって騒ぎになっているが、開発業者は平気で実行に移す。周辺住民の感情も、その土地の生活環境に関わるから、価値に響くような気もするだが、業者にしてみれば、建設したもの勝ちなのかも知れない。目先レベルだから、マンションを買おうと思っている人は、こういう開発業者、マンション会社の物件は避けた方がいいだろう。
反発買うのわかってて建設するって事は、入居者のことは考えていないといういい証拠。大金払ったうえに、一生苦労しなければならなくなる。

ニュースなどでは業者の氏名は公開しない。だから、ネットなどで大いに問題のある企業の名は明らかにした方がよいと思う。住民も、マンションを買おうと考えている人のためにも、情報は公開しておいた方がいいし、批判を受ければ売り上げが落ちるわけだから、業者もいい加減なことは段々出来なくなるだろう。むしろ、きちっと住民と対話し、理解を得た、と言うことがいい宣伝になっていくだろうから。


明和地所「クリオ レミントン ヴィレッジ国立」
http://www.meiwajisyo.co.jp/552_RVkunitachi/

記紀神話によれば、天照大神（アマテラス）は、弟の素戔嗚尊（スサノオ）が、天上界で大暴れしたあげく、アマテラスの機屋に馬を放り込むという暴挙をしでかし、その騒ぎで一人の服織女が驚いて梭（機織りの道具）で陰部を刺して死んでしまうと言う事態になり、それに激怒して岩屋に隠れてしまった（傷ついたのはアマテラス自身とも言う）。
太陽神である彼女（男という説もある）がいなくなれば、当然この世は闇。様々な災いが発生し世界は大混乱に陥った。
そこで神々が相談して、岩屋の戸の前で宴会を開く。女神の天宇受賣命（アメノウズメ）が裸になって踊り、神々がはやし立てたので、岩屋の中に籠もっていたアマテラスは外が気になった。「自分が隠れて常世の闇のはずなのに、何がそんなに楽しいのだろう」。
で、そっと岩戸を開いて外を見た瞬間、怪力の神様、天手力男神（アメノタヂカラオ）が岩戸を一気に開き、アマテラスを外に引きずり出した。この結果、世界は再び明るくなったという。

で、この神話の話には、いろいろ説があり、冬の到来を意味するという説や、王の交替を示唆したもの（邪馬台国と関連づける説もある）などもあるが、比較的有名なのが、日食説。
冬の神話は世界中にあり、ギリシャ神話のペルセポネの話などは有名だから、それと同様のものということで、いかにも古代人の宗教観を表しているようだけど、劇的さから言うと、日食をみた古代人の伝承が神話化したというのもおもしろい。
地球上に誕生した生命は、どうしても太陽と縁が切れない。まして知能を得た人類ともなると、太陽が隠れるというのは前代未聞のことだったろう。もっとも、日食は歴史上何度も起こっているから、ホモサピエンス出現後、多くの人間がそれを体験しているだろうし、早くから天体現象の一種と言うことはわかっていただろう。史官や陰陽師などは、ある程度計算で予測できていたとも言う。

今日、北アフリカ、中央アジアで皆既日食があった。
ウェブ上のライブ中継とかも行われていた（残念ながらミニ残業だったのでぎりぎり見れず）。
日食は、月が地球と太陽の間にはいること。とはいえ、月の大きさは言うまでもなく太陽に比べたらずっと小さい。太陽系スケールで言えば、地球の縁を廻ってる月が、丁度うまい具合に、地球上からの見かけ上の大きさで太陽と同じくらいになるため、きれいに隠れるのだ。しかも、コロナの部分は見える程度に太陽本体だけを隠すから見事なコントラストになる。そして太陽が出現するときに光が拡がるため、ダイヤモンドリングと呼ばれる現象が見られる。月の軌道と地球の軌道が真円ではないため、時によって距離が少しずれて、太陽の縁だけ見える金環食なども起こる。
さらに太陽光が隠れるため、太陽付近に見える遠くの恒星の光が重力で曲がる現象も観測された。これによって相対性理論が証明されたわけである。
お月様のおかげで、人類の美的感覚にも、創作世界にも、科学理論にも、よい影響があった。太古に天体衝突（ファーストインパクト）で地球から月がもぎ取られるという偶然の出来事から生まれた結果なのだから、不思議な感じもする。

月は徐々に地球から遠ざかっているため、何万年も経てば、きれいな日食ではなくなるだろう。うまい具合に今の時代だけ見られる現象だ。人類も、地球を離れ、他の天体へ移り住むようになれば、日食は物語の世界だけになってしまう。
とはいえ、それらはずっと先の話だから、とりあえずは、２００９年７月２２日、鹿児島トカラ列島付近で皆既日食、日本全土で部分日食が見られるというから、楽しみに待つとしよう。

２００９年５月に裁判員制度が導入される。
これは、重大事件の刑事裁判に国民から無作為に選ばれた６人の市民が参加し、被告が有罪か無罪か、有罪であればどのような刑が適当かを３人の裁判官と決めるというもの。
欧米各国で多く見られる陪審員制度に似た制度だが、なぜ、導入されることになったのか、今ひとつわからない。まさか、欧米でやっているから、と言う理由だけで決めたのなら（ありそうなことだが）、ちょっとどうかしている。
それじゃ、巨大な風力発電の風車やサマータイム制度と同じだ。日本の実情にあってないものを、良さそうだから、と言う理由だけで入れるわけだから。実際には問題だらけ。

戦前、日本にも陪審員制度はあった（陪審法）。４８４件の裁判が行われ、昭和１７年に法律停止。つまり現在もこの法律は生きている。
それとは別に新たに裁判員制度を導入することにしたのが、この法律。正確には参審制度と言い陪審員制度とは違う（陪審員は有罪か無罪かだけで刑罰の内容までは決めない）。しかもなんだか知らないうちに決定されてしまった。決定されたあとで説明のためのビデオだの、模擬裁判だの、タウンミーティングだのを行っているが、国民への浸透度合いは低いまんま。

一番の疑問は、裁判員を断れるのか、と言うこと。
個人個人いろんな用事があって、自分とは無関係な裁判どころではない事は充分あり得る。
しかし、基本的には、議会会期中の地方議会議員、７０歳以上の老人、学生以外では、重病や妊娠などの理由がない限りは断れない。
しかも、選ばれると、裁判の信頼を損ねないために、法令に従うこと、守秘義務を守ることなどを宣誓させられ、しかも理由なく出頭や宣誓を拒否したりすると罰金刑に処せられる可能性もあるのだ。
また、殺人や放火、児童虐待などの重大事件のみなので、場合によっては裁判員が脅迫されたり、逆恨みを買ったりする可能性も高い。それについて、裁判員に危害を加えることは罰せられる、と言う法律があり、場合によっては裁判員無しの裁判も可能とあるが、保証されるかどうかはわからない。

なんか随分身勝手な制度である。

裁判員制度の何がよくて導入を決めたのか。
法務省曰く、「国民の感覚が裁判の内容に反映されることになり，国民の司法への参加が大きく進むことになります」
？？？
欧米の陪審員制度ですら、人種差別を思わせる不当判決ではないかと暴動になった例もあり、必ずしもうまく行ってはいない。
そして、いま、裁判が果たしてまともに機能しているか、と言う問題もある。現行の制度すら危ういのにここで裁判員制度がうまくいくのだろうか。

今日、オウム真理教の松本智津夫の控訴棄却が決定したが、理由は、控訴するときに提出する趣意書を出さなかったからだ。鑑定を拒否されたからと言うのがその理由だが、子供じゃないんだから、わがままこいて制度を無視してどうする。もっと言えば、凶悪事件ほど、弁護士は精神問題を理由に無罪の方向へもっていこうとする。死刑に反対するのならまだしも、無罪など論外だ。弁護しようがないからか？
それでちんたらと何年も裁判を引き延ばし、地下鉄サリン事件の５５００人もの被害者の多くは訴えることすら出来なかった。市民の人権はまったく弁護士のおかげで踏みにじられている。

一方で弁護士はバラエティ番組などではしゃぎまくっている。市民の多くがマチキンの借金トラブルで苦しんでいるというのに、その問題に取り組む弁護士の少ないこと。弁護士のところに行くと莫大な費用を取られ、しかも弁護士の多くは地方に行こうともしない。弁護士がいないために、裁判所が出来るところを担当しているところすらある。

山口県の母子殺害事件では、弁護士が裁判を欠席し口頭弁論が開かれないという非常識なことまで発生した。理由は「日本弁護士連合会が開催する裁判員制度の模擬裁判のリハーサルで、丸一日拘束される」から。
ちなみにこの裁判に欠席したのは、死刑廃止運動をしている安田好弘、足立修一弁護士。この事件の被告が死刑になる可能性が高いのは言うまでもなく、明らかに意図した行為である。死刑に反対なら、他に手段もあるだろうに。
裁判員制度のリハーサルを盾に、こういう卑怯なことをして、死刑廃止だの、人権だのを訴え、司法制度をないがしろにする弁護士をそのままにして、欠席したら市民が罰せられる裁判員制度を導入する理由がわからない。
裁判員制度を導入する前に、まともに裁判の出来る司法専門家を養成するのが先ではないか？

電機用品安全法は猛反発を買って結局形式的なだけになって、事実上適用されないことになったが、裁判員制度も、導入段階になって問題が多発し、大騒ぎになる可能性も充分考えられる。裁判員に選ばれた人間が、不利益を被るようなことになったら、マスコミあたりが取り上げることは目に見えている。
弁護士に加え、裁判員制度までが司法制度に対する信頼を失わせる最大の原因になる日も近いか？！

法務省裁判員関連（都合の悪そうな話はまったく載ってない（笑））
http://www.moj.go.jp/SAIBANIN/

富山県射水市の市民病院で、外科部長が独自に判断して、末期患者７人の人工呼吸器を取り外し死亡した事件。
外科部長曰く、尊厳死のために。
尊厳死ってのは、要するに、苦痛を抱えてどうしようもない末期患者などが、延命治療で苦しまずに死を選ぶことだ。人間らしい死に方が出来るように、と言った意味もあって、尊厳死、と呼ぶのだろう。
最近は、この尊厳死、ってのが、都合よく使われているようで、尊厳のある死に方をさせてやってる、と言うなんだかゆがんだ正義のようなものによって実行されているふしがある。
患者のため、と言うより、医者や、それを主張する宗教関係者の自己満足のためではないかと思われるが、どうだろう。

そもそも、生命って、そんな簡単に終わらせて良いものだろうか。
不治の病で、苦痛に満ちた生は、確かにその本人にとって見れば、殺してくれ、と言いたいほどの状況なのだろうと思うが、それは苦痛が伴うからでもある。また不治であるがゆえに、未来に希望がないから死を望むと言うこともあるだろう。薬害エイズの和解がなって１０年経つが、未だに死にたいと思う患者は多数いるという。エイズの発症を抑えられるようになって来た今でも、偏見や差別、肝炎を併発していること、そして結局は完治しない、と言うことが重なってのことだと思う。
それでも彼らは、負けじと生きている。立派なことだと思う。

医学の発展は日々進み、こないだまでは死は間違いなかった病が回復するようになる例もしばしば見られるようになった。意外なところから、治療方法がわかった例も多い。
生命科学者の柳澤桂子女史は、３０年ほど前から原因不明の難病にかかり、ついにはほとんど寝たきりにまでなった。動けない状態や、人々の無理解に苦しめられ、一時は尊厳死を選ぼうとしたが、娘の説得で踏みとどまったという。そして唐突ともいえる治療法の発見で今では普通に動けるようになった。生きていればこその人生だろう。
苦痛（痛み、精神的苦悩など）を和らげる方法があまりないために、難病の問題をより難しくしているが、尊厳死を選んだあと、医療技術が改善されて、もう少し生きていれば助けられたかも、と言う例もないとは言えないだろう。
医者はまず治療法をあらゆる手を尽くして調べるべきであって、患者が苦痛にさいなまれて望むのはまだしも、医者が尊厳死などを積極的に進めるべきではない。誰だって、生きられるのなら生きたいのだから。

宇宙レベルで物質世界を見渡してみれば、生命というのが如何に高度で、貴重で、謎めいたものであるかは医者でなくてもわかる。大事にしなければならないと思う。