脳外倉庫

『笑っていいとも』が終わる話で芸能ニュースは持ちきり。
まだ半年あるけど、ネタとしては引っ張りやすいのかも。
芸能人のコメントも毎日のように記事になっている。
レギュラー芸能人や、ステータスとして出演したい、と思っている人たちにとってはショックだろう。お昼の顔と言われた超長寿番組だけに、視聴率が（正確性に乏しいのを考慮に入れても）低いからといって、消えることのほうが喪失感が大きいのかもしれない。

それゆえに、あえて、タモリの方から笑福亭鶴瓶に協力してもらって言い出したのかもしれない。テレビ局側から打ち切りを言うと、また、メディアがいろいろ騒いで問題になるので。本人が潮時を探っていたのだろうし、メジャーにさせてくれた局側への配慮もあるのだろうと思う。

一方ネットでは、「最近見ていない」とか「もうそろそろいいでしょう」という書き込みも多い。
ただ、それらには、タモリへの支持、愛情、評価みたいなのを含めているところが多いのが面白い。

面白くなくなったからやめろ、じゃなく、本来のタモリの魅力を見たいがために、それが薄くなった『笑っていいとも』は終わりにして、タモリの魅力全開の『タモリ倶楽部』や『ブラタモリ』に専念してほしい、というわけだ。

番組にしがみつくようなみっともないイメージがないだけに、やめるときはスパっとやめて、好きなように次へ行かせてやれよ、という気持ちにさせるところが、タモリにはある。だから、やめないで、と懇願する芸能人のコメントに対しての批判も結構多い。
出る側と見る側の視点の違いでもあるだろうし、自力で識者に名を知られ芸能界に踊りでたタモリと、タモリに依存してステータスを得ようとする芸能人の器の違いにも見える。
芸能界に対する毒舌も売りの一つであるバクモン太田光や、ナイナイ岡村隆史が、必死に懇願するのがやや残念な感じもするが、本人にしてみれば無理からぬところかもしれない。

だから、これを機に、かつてタモリがそうだったように、このクラスのお笑い芸人の後継者として誰が躍り出てくるかも興味ある。

タモリは、年齢的にも、大御所としての地位を見ても、自由にやらせたほうが、面白いものを見せてくれそうだ。
知的さを感じさせる方は『ブラタモリ』で、俗っぽい面白さを追求するなら『タモリ倶楽部』で。

ギリシャで、ロマ族の集落にいるロマ人夫婦が金髪の少女を育てているのが見つかり、親と似ても似つかぬということで、調査したところ、ＤＮＡが違うことが判明。誘拐してきた子か、とその「両親」が逮捕される事件があった。逮捕された夫婦は「以前、知り合いのロマ人から預かった」と語っていたため、調査したところ、ブルガリアに住むロマ人だとわかり、ＤＮＡ検査でもそのロマ人と親子だと判明した。貧困のために子供を預けたと証言しているらしい。
つまり、逮捕された夫婦の証言は間違っておらず、少なくとも、わかっている範囲では事件性はなかったことになる。預けた背景とか情報に不分明なところもあるし、貧困問題もある。また、子供にとっては親だと思っていたら違っていた、ということが一方的に押し付けられるわけだから、円満解決とは行かないが。

一方で、この事件そのものが、非定住民族として長いこと差別されてきたロマ族に対する偏見があった可能性も高い。本来なら証言を調査してから事件性を判断するところだろう。
また、この報道の直後、ネットの書き込みなどに、「こういう犯罪をするから差別されるのだ」といったものが見られた。
マスコミの気に入らない報道に対しては、マスゴミなどと称する割に、こういう報道では、そのマスコミの発する情報をそのまま受け止めている。
その報道の仕方も、「ロマ人」と「金髪」を異なるものとして扱っている様子が伺えた。育てていた夫婦が金髪じゃなかった、というのもあるが、ロマ人に金髪の少女がいるわけがない、というニュアンスは、その女の子をわざわざ「金髪の天使」などという表現でしているところ（まるで汚いところに現れた美しい天使のような感じか）からも伺える。

社会性動物の人間は、その社会の中に属している「自分の位置」が本能的に重要になる。社会の位置が高いほど（すなわち身分、地位、能力、人気、特技、見た目などで社会集団の中で評価され、収入もより安定し）、食料も子孫を残す相手も手に入れやすくなり、逆に孤立すればそれはほぼ不可能になるからだ（孤立を望む人もいるし、そういう社会的関係が重荷になって引きこもる人もいる）。

だからつねに、自分より弱い、格下の存在を探し、それをあげつらうことで、社会の中でより高い自分の地位を確保しようとする意識が働く。学校や職場で、先生に怒られた生徒や、仕事でミスした同僚をどこかで嗤う気持ちになるのはそのためだ。その嗤う気持ちを一人の我の強い人物によって表現されると、同調しやすくなり、その集団に属さないと「自分の位置」を喪失する恐怖に取り憑かれるのか、「かわいそう」と内心思っていても、同じ声を上げるようになる。内心の蔑むだけの気持ちだったのが、表に出て、いじめや差別に発展する。これは、社会に影響の強い政治家やマスコミ関係者でも同じ人間として変わらないから、余計に事態が大きくなり、深刻な結果をもたらす。

自分の能力に自信のある者、上昇志向の強い者、集団の中での人間関係より個人的に何かに強い感心事（趣味など）がある者などは、そういう行為に同調しにくい傾向はあるだろう。彼らが立派というのではなく、より個人主義的ということかもしれない。
だが、多くの人は、そこまで突き抜けていないから、他人を差別しようとする本能に影響を受けやすい。
しかし、だからしょうがない、という訳にもいかない。皮肉にも、こういう行為が拡大すれば、結果、そもそもの社会すら破壊しかねないからだ。
そのためか、集団を失うこと恐れる意味でも、人間は、こういう行為を戒めようとする。本能を抑えこむように、倫理とかマナーとか道徳などを唱え、教育する。こういうところは、人間は知能的な動物だ。

しかし、そういうルールや思想で本能を覆ってみても、最終的には、それぞれの自分自身に対する存在価値の問題になってくる。例えば＜正しい行いと倫理＞を幼い時から徹底的に教育しても、それが逆に「正しい行いをしない他の人間」を差別する（見下す）ことで自分を高めようとする独裁者や原理主義者、シリアルキラーなどを産んでしまう可能性もある。個人個人は弱い存在であることを教えて弱者に対する優しさを育もうとしても、自分を卑下するようになり、行動できない人間になってしまうかもしれない。
本能と社会的ルール、自信、知的判断、人間関係内での共有する意識、いろんなことをうまく使わないと、こういう問題はいつまでも発生すると思う。
人間の評価されるべき高い知能と複雑さの裏返しであるから、難しいところだ。

スペインの南部に、ハポンという姓の人達がかなりいる。
ハポンはスペイン語で日本。
ハポン姓の人は、慶長遣欧使節の際に現地に残った日本人の子孫だという説もある。
それで、名古屋大学、東京大学、国立遺伝学研究所の調査チームが、ハポン姓の人が多く住むコリア・デル・リオで、遺伝子を調べることになった。

人間の名前（姓）は、地域によって異なり、日本は古い時代の「氏」と「姓」から、同じ氏姓の貴族同士で個々の家を区分するために屋敷や菩提寺のある地名を名乗ったり、武士が開拓した土地の所有権を示すために、その地名を名乗るなど、地名から生み出された「名字」が使われるようになり、明治以降、本来の「姓」とくっついて、今でいうところの姓となった。中国も姓はもともと地名から来ているものが多いが、日本と違い、淘汰が進んで、古い時代の複字姓の多くは消えてしまった。朝鮮はもっと極端に淘汰されて、同じ姓の人を出自地域で区分する。

ヨーロッパでは先祖（父親）の「名前」から来ているものが多い。個人の名前に息子を意味する単語をくっつけた姓「〜ソン（例：ジョンソン、リチャードソンとか）」「〜セン（例：アンデルセン、ニールセンとか）」「〜ス（例：ロペス、フェルナンデスなど）」「マク〜（例：マクドナルド、マッカーサーなど）」「オ〜（例：オルブライト・オニールなど）」というのがやたらといる。

ウェリントンとかクリントンとかワシントンといった、トンの付く姓は、囲いのある場所を表しているという。おそらく住んでいた村か、先祖の出自だろう。

職業の名称であるスミスやシュミット（鍛冶屋）、ミラーやミュラー（小麦粉ひき）、カーペンター（大工）、フィッシャー（釣り師）、シューベルト（靴屋）、シュヴァリエ（騎士）などを姓に持つ人も、先祖の個人の職業から来たものだ（職業姓は日本にも見られる）。

これらは個人を区別するあだ名だったのか、それとも王が支配するため、臣民を教会にでも登録するときに付けたものだろうか。アイスランドは古いゲルマン文化が残っているため、娘を意味するドッティルがつく姓の人や、女性風な名にソンを付けた姓の人もいる（最初に姓を名乗った人の母親の名前から来ているものだろう）。いずれも姓の出来た頃に、女性が当主か一族の長だったのだろうから、母系社会の名残だ。

ユダヤ人の場合、キリスト教徒とは明らかに異なる自然物や身近な場所の名前をつける、あるいは付けさせられたものが多い。アインシュタイン（１つの石）とかリリエンタール（ユリの谷）などはそうだ。ロスチャイルド（赤い盾）は屋号（もしくはお店の看板のデザイン）から来ているとみられる。

スコットとか、ウェルチなどの姓は地名でも、広域な国（あるいは民族）を表していると思われる。イングランドとかフレンチという姓もある。
ハポンもそうだったのかもしれない。
あるいは、近年の「おしん」に感動したアラブ人などがオシンという名を付けるといったように、現地で日本人の行動に何かの感銘を受けて、そういう名前をつけるようになり、その中から、名ではなく姓が出てきたということもあるかもしれない。

江戸初期にリーフデ号で流れ着いたオランダ人ヤン・ヨーステンは、家康から土地をもらったが、その場所が、やようす→八重洲と呼ばれるようになったという。ただしこの「ヤン・ヨーステン」というのは名前で、姓は「ファン・ローデンスタイン」である。
大航海時代だった当時、日本人も多数海外へ渡った。日本にも多くの異国人が来て、日本で没したもの、日本人との間に子孫を遺したものも結構いただろう。
知られていない歴史はまだまだたくさん埋もれていて、文献史学だけではわからないことがたくさんあるに違いない。

ここ数日、急にメディアなどに頻出するようになった言葉。

藤原の効果

２つの台風が大体１０００ｋｍくらいまで近づくと、お互いに影響しあって、複雑な進路をとるようになる現象だという。
お互いに近づいたり、一方がもう一方を追いかけたり、同じ所をグルグル回ったり、反発するように離れたり、と予想できない動きをする。
原因はまだよくわかっていないらしい。

藤原の名は、この現象を指摘した中央気象台（現・気象庁）の第5代台長だった気象学者、藤原咲平から来ている。外国でもフジワラエフェクトと呼ばれるそうだ。
気象用語を色々作った人だそうだが、その藤原咲平の師匠が前任の中央気象台台長で、タイフーンから「台風」という言葉を創りだしたという説もある岡田武松。日露戦争の日本海海戦で、「天気晴朗なれども波高し」の元ネタとなった当日の気象予報を出したと言われる人。
また、藤原咲平の甥が、気象台職員から作家になった新田次郎。その妻藤原ていも作家。二人の子である藤原正彦は数学者だが作家としても有名。新田次郎のいとこが美容家のメイ牛山。
人間の相関関係というのは面白い。

ＮＨＫの朝の情報番組で、バカッターと言われる、いわゆるバイトテロが企業を脅かしている要因に、２ｃｈや、まとめサイトが介在していることを批判する内容を放送したとして、話題になっている。
まとめサイトは、企業運営型のもあるけど、多くは個人がしていると言われる。アフィリ連動で、サイト訪問者数の多さ、あるいは経由地となることで、利益が上がるので、アダルトサイトや文化芸能、ゲーム、画像・動画、サブカル、軍事ネタ等が多いわけだけども、話題性がある内容の場合、不正確なニュース情報でも載せたりする。
バイトテロを批判する動きに便乗するように画像を拡散させて、それが悪ふざけしたバイトを雇っている企業への批判となり、追い詰めるというのが、ＮＨＫの番組の主旨らしい。
そういう面は否定出来ないものの、どうも偏っている感じがする。

そもそも問題はバイトテロを起こしている連中のほうだし、ネットで拡散しても、問題がどこかは多くの人が理解しているから、書き込みなどは、雇った企業への批判よりも、むしろ企業は被害者として同情する意見のほうが圧倒的に多い。

バカッター的投稿は、ネットの自由度の高さからくる特性であって、それは、犯罪に利用されたり、著作権違反の情報が溢れかえっていることと同じだ。自由であるがゆえに、個人の倫理観やマナーが問われる問題も露骨に出てくるわけで、それを批判できるという意味では、きちんと機能しているとも言える。
もちろん、犯罪や違法な行為には対策は取らなければならないが、それをしてネットそのものを問題にしたら、マスコミが建前で掲げる報道の自由・言論の自由などの機会すらも制限されてしまう。マスコミの報道の自由はいいが、ネットの自由性や、そこに掲載される情報はけしからん、というのは、一党独裁国家のプロパガンダメディアと同じで、おかしな話だ。

そもそも、今はＮＨＫをはじめ、各局でも、ビッグデータなどと称して、ネットで流れる情報（特に書き込みやつぶやき）の多さを特集してニュース番組の終わりに流したりしている。これもまさにまとめサイトだ。仮に、拡散してはまずい内容を検討して除外し、そのことは秘して、データ量の多い順に取り上げたように装っているのであれば、まとめサイトを批判する資格はない。

テレビのニュース番組でも、偏った報道はよくやる。中国の領土拡張政策や韓国での反日デモの暴力性、韓国司法界で近年目立つ異常性はネットでは普通に報道されるのにテレビではほとんど報道しないが、日本での反韓デモは主張の内容は取り上げずヘイトスピーチだけ（望ましい行為ではないとは言え）わざわざ紹介する。あるいは民主党が政権をとったときは無批判に諸手を挙げて「民意の反映」などと報じたが、自民党が選挙で勝利して政権をとっても、投票率が悪い、これは民意ではないと報道するように、マスコミ関係者の意図が絡むことが多い。

どんな時代でも常に起こる個人が起こした異常な犯罪も、あたかも、時代やその地域に問題があるかのようにすり替えて「物質の豊かさと精神の貧困」などとおかしな批判をしたりすることもよくやる。先日のイプシロンロケットの発射中断の報道でも、ネットでは技術とはそういうものと理解する意見も多かったのに、テレビニュースではＮＨＫですら翌日まで繰り返し揶揄・嘲笑する報道しかしなかった（大々的に取り上げて肩透かしを食らった腹いせなのかわからないが）。
戦時下の大本営発表を、今は、単に方向性が変わったというだけで、マスコミ人の姿勢とやり口は変わっていない。

それでも、メディアがテレビしかなかった時代には、それが通用した。情報を比較する対象が他にないからだ。共産主義国家では固定電話より、テレビのほうが先に普及したという。個人同士で連絡できる電話に対し、テレビは情報を一方通行で流せるからだ。
ところが、ネットが一般化し、アクセスの利便性が高まると、情報は誰もが発信できるようになり、選別されないまま多様化して溢れ、ユーザーがそれを見分けなければならなくなった。まとめサイトはそのために登場し、同時に、今まで色々都合で隠していた情報も、目に出来るようになった。まさに「人の口に戸は立てられぬ」ということになった。

竜巻など予測が難しい災害情報のように、ネットに投稿するよう気象庁や気象会社が呼びかけたり、ＬＩＮＥの機能を企業がセールやクーポンと絡めて利用したり、生態学の研究者が昆虫の生息目撃情報を呼びかけたりするような、ネット情報を積極的に活用する動きが高まっている。
しかし、報道というジャンルがかぶるマスコミは逆に、ネットの情報性を生かせずに脅かされつつある。
というより、脅かされつつある、とマスコミ関係者は思っているのではないか？
テレビの情報番組や、新聞の社説など、マスコミ関係者の意見が反映されやすいプログラムやコラムほど、ネットへの批判が強いように思える。

マスコミ関係者も、一般人と変わらない。何かしらの特別な能力を持っているわけではない。むしろ、国民に報道しているのは自分たち、というプライドに支えられたその業界の中だけの視野になって、抵抗感無くネットに触れられる一般人より狭い認識しかないおそれもある。その認識の範囲で自分たちを脅かすと感じる情報は制限したり批判したりするようになるだろう。
情報が氾濫する時代には、一般市民は、マスコミの報道すらも、まずは疑ってみないといけない、ということを認識し始めている。
その空気感を察知して、マスコミ関係者は敏感になっているのかもしれない。